29 - Ankebut |
|
|
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit! |
|
|
1 | Elif, Lamė, Mimė. |
|
2 | A menduan njerėzit tė thonė: Ne kemi besuar, e tė mos vihen nė sprovė? |
|
3 | Ne i sprovuam ata qė shin para tyre, ashtu qė All-llahu gjithqysh do ti dallojė ata qė e thanė tė vėrtetėn do ti dallojė dhe gėnjeshtarėt. |
|
4 | A mos menduan ata qė bėjnė vepra tė kėqija (krime) se do tė na shpėtojnė (ti ikin dėnimeve)? Sa i shmtuar ėshtė gjykimi i tyre! |
|
5 | E kush shpreson takimin (shpėrblimin) e All-llahut, ska dyshim se afati i All-llahut do tė vijė pa tjetėr, e Ai ėshtė dėgjuesi i dijshmi. |
|
6 | E kush lufton (pėrpiqet pėr tė mirė), ai bėn luftė pėr vete, se All-llahu vėrtet nuk ka nevojė pėr askė nė tėrė botėn. |
|
7 | Po ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira, Ne me siguri do tua shlyejmė tė kėqijat do ti shpėrblejmė mė sė miri pėr atė qė vepruan. |
|
8 | Ne e kemi obliguar njeriun me punė tė mira ndaj prindėrve tė vet, e nėse ata tė dy pėrpiqen tė shpiejnė ty qė tė mė pėshkruash Mua shok (zot tjetėr) pėr ēka ti nuk di asgjė, atėherė ti mos i respekto ata. Kthimi juaj ėshtė te Unė, e Unėdo tju njoftoj pėr atė qė keni vepruar. |
|
9 | E ata qė besn e bėnė vepra tė mra, ata do ti rradhisim ndėr mė tė mirėt. |
|
10 | Ka disa njerėz qė thonė: Ne i kemi besuar All-llahut, e kur goditet me ndonjė tė keqe pėr shkak tė (rrugės sė) All-llahut, si sprovimin prej njerėzve e trajton si dėnimin e All-llahut (prej tė cilit njerėzi ikin prej mosbesimit nė besim), e nėse vjen ndonjė fitore prej Zotit tėnd, ata do tė thonė: Ne kemi qenė me ju! Po a nuk ėshtė Alahu qė di mė sė miri pėr atė qė ėshtė nė zemrat e njerėzve? |
|
11 | All-llahu do ti vėrė nė pah ata qė besuan dhe do ti vėrė nė thumb hipokritėt. |
|
12 | Ata qė nuk bsuan u thanė atyre qė besuan: Ejani nė rrugėn (nė fenė) tonė, e ne po i bartim mėkatet tuaja (po qe se ėshtė mėkat rruga jonė). Po ata nuk do tė bartin asgjė nga mėkatet e tyre, nė tė vėrtetė ata janė gėnjeshtarė. |
|
13 | Ata pa tjetėr do tė bartin barrėn e vet, e me atė veten edhe barrė tjera, e nė ditėn e kijametit do tė merren nė pėrgjegjėsi pėr atė qė kanė trilluar. |
|
14 | Ne e dėrguam Nuhun te populli i vet, e ai kaloi ndėr ata njėmijė pa pesėdjetė vjet, e ata meqė ishin horra i pėrfshiu vėrshimi. |
|
15 | Ndėrsa atė vetė dhe tė tjerėt qė ishin nė anije, i shpėtuam dhe Ne atė (ngjarje) e bėmė argument pėr tėrė botėn. |
|
16 | Edhe Ibrahimin (e dėrguam) kur ai popullit tė vet i tha: Adhuronie All-llahun dhe keni frikė prej Atij, se kjo, nėse e kuptoni, ėshtė shumė mė mirė pėr ju. |
|
17 | Ju nė vend tė All-llahut jeni duke adhuruar vetėm idhuj qė i trilloni vetė si gėnjeshtarė. Ska dyshim se ata qė i adhuroni nė vend tė All-llahut, nuk posedojnė furnizimin tuaj, pra kėrkonie furnizimin te All-llahu, adhuronie Atė dhe shprehni falėnderimin Atij, pse te Ai do tė ktheheni. |
|
18 | Po nėse ju ėrgėnjeshtroni, edhe popuj para jush pėrgėnjeshtruan, e tė dėrguarit nuk i takon tjetėr pos komunikimi i kuptueshėm. |
|
19 | A nuk e kanė vėrejtur ata se si All-llahu nis krijimin, e pastaj atė e pėrsėrit, e kjo ėshtė lehtė pėr All-llahun. |
|
20 | Thuaj: Udhėtoni nėpėr tokė e shikoni se si filloi krijimi, pastaj All-llahu e fillon krijesėn tjetėr (ringjalljen). Ėshtė e vėrtet se All-llahu ka mundėsi pėr ēdo send. |
|
21 | Ai ndėshkon atė qė do dhe mshiron kė tė dojė dhe te Ai do tė silleni. |
|
22 | Ju nuk keni mundėsi ta bėni tė paaftė (Zotin tuaj tju dėnojė) as nė tokė e as nė qiell, dhe pėrpos All-llahut, nuk keni as mbrojtės as ndihmėtar. |
|
23 | E ata qė nuk besuan argumentet e All-llahut dhe takimin me Tė, tė tillėt kanė humbur shpresėn nga mėshira Ime dhe aa i pret dėnimi i hidhur. |
|
24 | Po pėrgjegjja e popullit tė tij nuk ishte tjetėr vetėm tė thotė: Mbytnie atė (Ibrahimin) ose digjnie! Mirėpo, All-llahu e shpėtoi atė prej zjarrit. Pė njė popull qė beson, kėtu vėrtet ka fakte bindėse. |
|
25 | Ai (Ibrahimi) tha: Ju pėrqafuat, veē All-llahut, idhuj vetėm sa pėr bashkėjetesė mes jush nė jetėn e kėsaj bote, e nė ditėn e kijametit (ndryshon gjendja) ju do tė refuzoni njėri-tjetrin dhe do tė mallkoni njėri-tjetrin; fundi juaj ėshtė zjarri, pėr ju nuk do tė ketė ndihmėtarė. |
|
26 | Atij (Ibrahimit) i besoi Luti, e ai (Ibrahimi) tha: Unė shpėrngulem atje ku mė udhėzoi Zoti im, Ai ėshtė i gjithfuqishėmi, i urti. |
|
27 | Dhe Ne i dhuruam atij Is-hakun dhe Jakubin, e nė pasardhėsit e tij shpallėm pejgamberllėkun dhe librin e shenjtė (librat e shpallura), atij i dhamė shpėrblimin nė kėtė botė , kuse nė botėm tjetėr do tė jetė ndėr tė mirėt e pėrsosur. |
|
28 | (Dėrguam) Edhe Lutin, i cili popullit tė vet i tha: Ju, bėni aq punė tė shėmtuar sa askush para jush nga tėrė bota nuk e ka bėrė. |
|
29 | Ju jeni qė kontaktoni meshkujt, qė sulmoni njerėzit nė rrugė, qė nė vendtubimet tuaja bėni punė tė ndyta. Pėrgjegjja e popullit tė tij nuk ishte tjetėr vetėm tė thonė: Nėse e thua tė vėrtetėn, na silldėnimin nga All-llahu? |
|
30 | Ai tha: O Zoti im, mė ndihmo kundėr popullit tė prishur! |
|
31 | E kur tė dėrguarit tanė (engjėjt) i erdhėn me myzhde Ibrahimit, i thanė: Ne jemi shkatėrrues tė banorėve tė kėtij qyteti, pse banorėt e tij janė mizorė! |
|
32 | Ai (Ibrahimi) tha: Aty ėshtė Luti! Ata i thanė: Ne e dimė edhe mė mirė se kush ėshtė aty, atė dhe familjen e tij do ta shpėtojmė pėrveē gruas sė tij, ajo do tė mbetet me tė zhdukurit. |
|
33 | E pasi tė dėrguarit tonė i erdhėn Lutit, ai pėr shkak tė tyre u shqetėsua dhe u ngushtua, po ata i thanė: Mos ke frikė, as ms u pikėllo, ne tė shpėtojmė ty dhe familjen tėnde, pėrveē gruas sate qė do tė mbetet me tė dėnuarit. |
|
34 | Ne mbi banorėt e kėtij qyteti do tė lėshojmė njė dėnim nga qielli pėr shkak se ata bėjnė punė tė liga. |
|
35 | E nga ai vend Ne kemi lėnė gjurmė pėr njė popull qė mendon. |
|
36 | E nė Medjen (dėrguam) vėllaun e tyre Shuajbin dhe si u tha: O populli im, adhuronie vetėm All-llahun dhe kinie rikėn ditėn e fundit, e mos e teproni si shkatėrrues nė tokė! |
|
37 | Po ata e pėrgenjėshtruan, andaj i pėrfshiu tėrmeti dhe aguan tė shtangur (tė ftohur e tė vdekur) nė shtėpitė e tyre. |
|
38 | (I shkatėrruam) Edhe Adin e Themudin, e venbanimet e tyre janė tė qarta pėr ju. Djalli ua pat zbukuruarveprat e tyre dke i shmangur nga e vėrteta, edhe pse e shihni atė. |
|
39 | Edhe Karunin, faronin dhe Hamanin. Atyre Musai u solli fakte por ata treguan mendjemadhėsi, ndaj nuk mundėn ti shptojnė dėnimit. |
|
40 | Secilin prej tyre e kemi dėnuar pėr shkak tė mėkatit tė vet; disa prej tyre Ne i goditėm me furtunė plot rėrė, disa i shkatėrruam me krismė nga qielli, kurse disa tė tjerė i sharrum nė tokė dhe disa pėrmbytėm nė ujė. All-llahu nuk u bėri atyre ndonjė padrejt, por ata vetės sė tyre i bėnė padrejtė. |
|
41 | Shembulli i atyre, tė cilėt veē All-llahut morėn mbrojtės (zota idhujsh), ėshtė si shembulli i marimangės qė thur shtėpi, e sikur ta dinin ata, mė e dobėta shtėpi ėshtė e shtėpia e marimangės. |
|
42 | All-llahu e di se ēadhurojnė ata pos Tij (ose nuk adhurojnė asgjė), Ai ėshtė ngadhėnjyesi, i urti. . |
|
43 | Kėta janė shembuj qė Ne ua sjellim njerėzve, po kėta nuk i kupton kush pos dijetarėve. |
|
44 | All-llahu krijoi qiejt dhe tokėn me njė serozitet tė caktuar. Nė to mė tė vėrtetė ka fakte pėr besimtarėt. |
|
45 | Ti lexo atė qė po tė shpallet nga libri (Kurani), fal namazin, vėrtet namazi largon nga tė shėmtuarat dhe tė irituarat, e pėrmendja e All-llahut ėshtė mė e madhja (e adhurimeve); Allhu e di ēpunoni ju. |
|
46 | Ithtarėt e librit mos i polemizoni ndryshe (kurr i thirrni nė fenė tuaj) vetėm ashtu si ėshtė mė sė miri, pėrveē atyre qė janė mizorė dhe thuajuni: Ne i besuam asaj qė na u zbrit dhe qė u zbrit juve dhe se Zoti ynė dhe Zoti juaj ėshtė njė, dhe se ne i jemi dorėzuar Atij. |
|
47 | Dhe po ashtu (siē i zbritėm librat e mėparshėm), Ne ta zbritėm ty librin. E ata, tė cilėve Ne u kemi dhėnė librin, i besojmė kėtij (Kuranit) edhe nga ata (idhujtarėt arabė) ka qė i besojnė kėtij, kurse argumentet tona nuk i refuzon askush, pėrpos jobesimtarėve. |
|
48 | Ti (Muhammed) nuk ishe qė lexpn ndonjė libėr para kėtij, e as qė shkruajshe atė me dorėn tėnde tė djathtė, pse atėherė do tė dshonin ata tė prishurit. |
|
49 | Por jo ai ėshtė plot argumente tė qarta nė zenrat e atyre qė u ėshtė dhėnė dituria, e argumentet Tona nuk i mohon kush pos tė shfrenuarėve. |
|
50 | Ata thanė: Pėrse tė mos i ketė zbritur atij njė mrekulli nga Zoti i tij? thuaj: ēėshtja e mrekullive ėshtė vetėm nė duar tė All-llahut, e unė nuk jam tjetėr pos tėrheqės i vėrejtjes dhe shpjeues. |
|
51 | Po a nuk u mjafoti atyre qė Ne ta shpallėm librin, icili u lexohet atyre, e ska dyshim se kjo ėshtė dhuratė e pėrkujtim pėr njerėz qė duan tė besojnė. |
|
52 | Thuaj: Mjafton qė All-llahu ėshtė dėshmitar ndėrmjet meje dhe juve, Ai e di ēka nė qiej e nė tokė, e ata qė i besuan tė kotės e nuk e besuan All-llahun, ata janė tė dėshtuarėt. |
|
53 | Ata kėrkojnė prej teje ngutjen e ndėshkimit, e sikur tė mos ishte afati i caktuar, atyre do tu vinte ndėshkimi, po ai patjetėr do tu vijė atyre befas ashtu qė ata nuk e hetojnė. |
|
54 | Po, si e kėrkojnė ata ngutjen e ndėshkimit? E nė tė vėrtetė Xhehennemi ėshtė qė i ka rrethuar nė tė gjitha anėt jobesimtarėt. |
|
55 | Ditėn kur ata i mbulon dėnimi (i zjarrit) prej sė larti dhe sė poshtmi nėn kėmbėt e tyre, e u thonė: Shijone atė qė keni vepruar! |
|
56 | O robėt e Mi qė besuat, toka Ime ėshtė e gjėrė, pra vetėm Mua mė adhuroni. |
|
57 | Secili njeri do tė shijojė vdekjen, e pastaj do tė ktheheni te Ne. |
|
58 | E ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira, atyre do tu bėjmė vend tė lartė nė Xhennet nė tė cilin rrjedhin lumenj, aty janė pėrgjithmonė; sa i mirė ėshtė shpėrblimi pėr ata qė vepruan. |
|
59 | Tė cilėt benė durim dhe vetėm Zotit tė tyre iu mbėshtetėn. |
|
60 | Sa e sa gjallesa janė qė nuk kanė mundėsi pėr furnizimin e vet. All-llahu i furnizon ato ehe juve. Ai ėshtė dėgjuesi, i dijshmi. |
|
61 | Nėse ti i pyet ata: Kush krijoi qiejt e tokėn, kush i nėnshtroi (tė lėvizin) diellin dhe hėnėn? Ata do tė thonė: All-llahu! E si prapsoheni, pra? |
|
62 | All-llahu i jep furnizim atij qė do nga robėrit e vet, e ia pakėson (shtrėngon) aitj qė do. Vėrtet, All-llahu ėshtė i gjithdijshėm pėr ēdo gjė. |
|
63 | Dhe nėse ti pyet ata: Kush e lėshon shiun nga qielli dhe me tė e ngjall tokėn pas vdekjes sė saj? Ata thonė: All-llahu! Thuaj: Falėnderimi i qoftė All-llahut, por shumica e tyre nuk mendojnė. |
|
64 | Kjo jetė e kėsaj bote nuk ėshtė tjetėr vetėm se dėfrim e lojė, e jetė e vėrtetė, padyshim ėshtė ajo e botės sė ardhme (Ahireti), sikur ta dinin. |
|
65 | (Idhujtarėt e dinė pėr All-llahun pse) Kur hipni ata nė anije (u kėputet lidhja me tokė, dhe frikėsohen) i luten sinqerisht All-llahut, e kur i shpėton ata (dhe dalin) nė tokė, qe, po ata tė njejtit lusin idhuj! |
|
66 | Po le tė pėrbuzin ato tė mira qė ua dhamė dhe le tė kėnaqen, (e mos tė besojnė), se mė vonė do ta kuptojnė. |
|
67 | A nuk e kanė vėrejtur ata se Ne kemi bėrė vendin e shenjtė (Mekėn) tė sigurt, e njerėzit pėr rreth tyre rrėmbehen (plaēkiten, mbyten). Po, a i besojnė ata tė kotės, e tė mirat e All-llahut i pėrbuzin? |
|
68 | E kush ėshtė mė mizor se ai qė shpif gėnjeshtėr ndaj All-llahut, ose pėrgėnjeshtron tė vėrtetėn pasi ti ketė ardhur ajo? Po, a nuk ėshtė Xhennemit vend pėr jobesimtarėt? |
|
69 | E ata, tė cilėt luftuan pėr hir Tonė, Ne, me siguri do ti orientojmė rrugės pėr te Ne, e nuk ka dyshim se All-llahu ėshtė nė krahun e besimtarėve. |
|